探尋倉頡傳說

在上古傳說中，倉頡是軒轅黃帝的記事史官，創造了文字，被人們尊為“字圣”“文字始祖”。

倉頡造字，結束了人類結繩記事的歷史，不僅對中華文化的發展有著極大影響，也是人類發展史上一個燦爛的里程碑。

倉頡傳說是以倉頡造字為主要題材的一種民間口頭文學，主要講述了造字的復雜過程，包含了用字敬字、降妖伏怪、圣人顯靈、木石變形等內容。

據傳，倉頡生于白水縣，于商洛市洛南縣造字，兩地有不少遺跡留存。2014年，白水縣、洛南縣聯合申報的民間文學類“倉頡傳說”，入選第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

文明之光耀古今

倉頡，復姓侯岡，名頡，號史皇氏，古陽武（今白水縣陽武村）人。當時，傳統的結繩記事和刻畫符號記事法存在諸多不便，無法適應復雜的事務。

傳說倉頡曾在洛南造字作書。關于倉頡造字的傳說，洛南如今流傳著陽虛鳥跡、石室造字、靈龜負書等傳說。

倉頡的葬地，《春秋緯·元命苞》中說他“卒葬衙之利鄉亭（衙即彭衙縣，白水縣的古稱。利鄉亭，今白水縣史官鎮史官村）”。

倉頡墓，在史官村的倉頡廟內。東漢延熹五年（162年）所立倉頡冢碑，尚保存完好，藏于西安碑林博物館。

倉頡廟占地17畝，廟內有千年以上樹齡的古柏48棵，其中倉頡手植柏樹齡5000年以上。

“白水倉頡廟是全國為紀念文祖倉頡所設場所中唯一的國保單位，也是全國唯一的集廟、墓、碑、書、柏的文祖殿堂?！眰}頡傳說省級代表性傳承人王孝文說。

倉頡廟內碑石存量頗豐，其中“倉圣鳥跡書碑”，清乾隆十九年（1754年）立，刻有“倉圣鳥跡”，即遠古流傳下來的《倉頡書》，全文28個字。

“這28個字是‘戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾’。有學者根據當地民間傳說及有關資料，認為這篇鳥跡短文記述了黃帝和炎帝聯合別的部落，籌謀與蚩尤開戰，并一舉打敗蚩尤及慶祝勝利的過程?！蓖跣⑽恼f。

文字的產生，在當時的人類社會中，引起巨大震動?！痘茨献印け窘浻枴分姓f：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！?/p>

當倉頡造字成功，發出第一縷文明之光時，天地也為之動容。關于谷雨節氣的由來，民間傳說眾多，流傳最廣的與“倉頡造字”有關。

2010年，聯合國將中國傳統農歷二十四節氣之“谷雨”定為“聯合國中文日”，以此紀念“中華文字始祖”倉頡的貢獻。

千年古柏猶蒼勁

谷雨之雨水滋潤了百谷，文明也因此拔節生長。倉頡廟里的古柏就是中華文明的見證。

倉頡廟內，48棵千年古柏郁郁蔥蔥。其中，最大、最古老的柏樹是倉頡手植柏，經過5000多年歲月洗禮，倉頡手植柏至今依然枝繁葉茂、四季常青。

相傳此樹為倉頡親手栽植，其紋理如奔騰的河流一般，有些學者稱之為“文化之源”?！皹淞讶缗?，枝指似戟，歲月滄桑，文明歷程，盡在其中?！惫蕦m博物院原院長鄭欣淼在其作品《倉頡廟記》中寫道。

為精準保護古樹名木，白水縣編制了倉頡手植柏“一樹一策”保護方案，并在倉頡廟安裝了監控、避雷針、熱成像、病蟲害監測儀等設施，24小時實時監測古柏群生長情況。

千年古柏猶蒼勁，一代史官有美名。每年谷雨，成群結隊的百姓聚集在倉頡廟，集體祭拜，感念千古圣賢……

洛南縣保安鎮，洛河穿境而過，河邊就是倉頡小鎮文化旅游景區。

洛南民間谷雨祭祀倉頡活動有數千年的歷史。近年來，隨著倉頡小鎮文化旅游景區基礎設施不斷完善，每逢谷雨，洛南群眾都會來此舉行祭祀倉頡典禮，以紀念倉頡的豐功偉績。

為宣傳倉頡精神、弘揚倉頡文化，2008年，白水縣成立了倉頡文化研究會，通過自辦會刊、網站、舉辦研討會等形式發展倉頡文化研究事業。

“我們堅持‘搜集、研究、宣傳、服務’宗旨，研究整理了大批文化資料，挖掘保護了不少倉頡造字的遺跡文物，廣泛宣傳了倉頡文化的歷史價值和現實意義?！眰}頡文化研究會秘書長李忠堂說。

《倉頡廟古碑探微》《倉頡傳說》《詩詠倉頡》……近年來，倉頡文化研究會已推出倉頡文化系列叢書16冊，極大地填補了倉頡文化研究的空白。

作為土生土長的白水人，83歲王孝文自幼便受到倉頡文化的熏陶，收集關于倉頡傳說故事，追隨圣人的夢想早在他的內心深根發芽。

王孝文經常到學校、機關等單位宣講倉頡文化，他說，“倉頡傳說承載著智慧、創新、奉獻等優秀品質，我要擔負起傳承使命，讓更多人‘敬仰倉圣、珍惜文字、熱愛讀書’?！?/p>

中華文脈永傳承

倉頡為漢字創造、發展作出了巨大的貢獻，也留下了倉頡廟等歷史遺跡。關于他的傳說更是內容豐富、流傳廣泛，成為中華民族文化遺產。

倉頡小鎮文化旅游景區是洛南縣依托倉頡傳說精心策劃打造的重點文旅融合項目。

“項目以倉頡傳說為核心主題，依托倉頡造字遺跡群，打造倉頡文博館研學、親農·溪樂谷休閑度假民宿、倉頡文化旅游康養等板塊，形成集‘文、教、養、游’于一體的特色景區?！眰}頡小鎮文化旅游景區工作人員黨佳說。

在景區內，記者看到一間古色古香的教室。黨佳告訴記者，倉頡小鎮文化旅游景區已獲“陜西省中小學生研學實踐教育基地”，這是一間專門為研學準備的教室。

近年來，洛南縣還舉辦倉頡文化藝術節，開展了“追溯漢字之源·展我藝術風采”研學活動以及“非遺進景區”書畫傳承展示等系列活動。

漢字尋根，文化探源。近年來，白水縣倉頡廟景區管委會依托倉頡文化資源，開發研學課程，吸引全國各地的學子前來體驗。

“我們打造研學互動課堂體驗，帶著孩子們穿漢服、習漢禮、游圣廟、拜先圣、寫漢字，讓停留在課本上的非物質文化遺產活起來，讓他們對中華文明有更強烈的認同感?！眰}頡廟景區管委會旅游服務部負責人李敏說。

其中，祭拜倉圣典禮由正衣冠、鐘鼓齊鳴、迎神位、敬獻五谷、敬獻貢酒、恭誦祭文、行祭拜禮等環節組成，極具互動性和參與感，讓廣大學子通過親身體驗做好非遺文化傳承人。

2020年9月，白水縣倉頡文化研究會牽頭，舉辦了白水縣首屆“倉頡杯”高中學生詩歌創作大賽，收到學生投稿890余首。

《追憶倉頡》《獻給倉頡的歌》《鑿進心中的驕傲》《漢字魂 中華根》……學生們展開想象，以高度熱情歌頌倉頡、歌頌漢字、歌頌故鄉，表達驕傲自豪之情。

李忠堂正在翻閱《倉頡文化》系列書籍。

“唱響倉頡頌歌，講好白水故事。除開展詩歌征文之外，我們還積極組織研究會會員進校園傳播倉頡文化，教育孩子們敬倉頡、愛漢字，傳承文化根脈?！崩钪姨谜f。

“滔滔洛水源遠流長，倉圣造字播撒文明……”在史官村，世代守護在這里的村民創作了膾炙人口的村歌《追夢史官展雄風》，用他們的方式紀念倉頡。

如今，倉頡傳說還為白水當地的民歌、戲曲等民間藝術創作提供了借鑒和靈感，具有很高的文學價值。

倉頡文化研究會成立曲藝社，會員們自編自排《倉頡頌》《倉頡造字》等節目，進社區、進鄉村進行展演，極大地拓展了倉頡傳說的傳播渠道。

“倉頡鳥跡既茫昧，字體變化如浮云?！薄熬⒆孕骨っ?，典冊因垂日月光?！薄肮Σ⑸胶訅?，開天一圣人?！睅浊陙?，全國各地紀念倉頡的詩文層出不窮，顯示出千年文脈傳承的力量。（記者 陳宏江 王佳偉）

記者手記 賡續中華文脈 凝聚奮進力量

“文明的火種將被傳承，我向你走來，你用手掌輕撫我的額頭：‘別讓火種黯淡！’”翻看白水中學學生詩歌選集時，《文明的火種》中的這句，讓記者印象深刻。

文化是靈魂，也是橋梁、紐帶。以文化人，更能凝聚人心。在漫長的歷史長河中，一些傳說故事被加上了人們的想象、希望和理想，這些賦予了倉頡傳說與時俱進的生命力。

倉頡傳說展現了中華民族智慧、奉獻的寶貴精神和偉大的創造力，具有促進中華民族文化認同、增強社會凝聚力的價值。它是中華民族寶貴的文化遺產。

在白水縣倉頡文化研究會的辦公室，一組來自世界各地，造型各異的倉頡像令人印象深刻。倉頡文化研究會李忠堂告訴記者，這些是他探訪各地倉頡遺跡時搜集的倉頡像，表達了大家對倉頡的尊崇和敬仰。

幾千年來，中華文化認同早已超越地域鄉土，融入每個人的血脈，讓相隔萬里、彼此不識的人心有靈犀、共通共鳴。

在倉頡故里白水縣，倉頡文化研究會作為民間自發組織的研究機構，涵蓋了不同年齡、不同職業的會員。大家憑借著對文化的熱愛，聚集在一起，為弘揚倉頡文化貢獻力量。

中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。我們要深入挖掘傳統文化的時代價值，以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，不斷增強實現中華民族偉大復興的精神力量。（陳宏江）